愛是水晶球，倒映你是誰
短篇漫畫《玩伴》裡，期盼承諾與忠誠的山下，愛上逐炮友而居的女孩小谷，他們本來的「玩伴」關係，因著彼此對現實的嚮往有所不同而產生變化……
作者並未給予主觀的價值評斷，而是細微平淡的側寫：
在關係裡必有的價值觀衝突，在沒有淪為互相傷害的前提下，能夠化作或淺或深的刻痕，促發自身內在長出新的體悟與決定。
若你跟我一樣相信（且曾體會）人生來孤獨、走也孤獨，那或許也曾對人與人之間的連結感到遲疑，然而我發現，連結可以用來安定自己在宇宙的位置，更重要的是其中的愛——
愛在不同形式的連結中以各異的樣貌展現，關鍵卻不是宛若百變怪的它，而是我們如何透過愛更認識、辨清自己。
當愛是顆水晶球，願意靠得越近，自己的倒影就更大更清晰；離得越遠，那模糊的倒影將參雜太多雜訊，以致錯失你看見自己的可能性。
不必談「愛」該是什麼模樣，只要願意去親近它、願意讓它幫著自己認識自己。
我想，這暫且解釋了何以自己選擇走入開放關係：期待認識自己更多。
「以往熟悉與想像的家的樣貌，也勢必從根本發生改變。」
在年節時分，以一天一篇的速度緩緩讀過報導者的歲末專題《什麼是家？新年的六種作答》，其中著眼年輕勞工與長照議題的兩篇，攫住我的注意力。
買不起房的年輕世代，在低薪高房租的現實中以小確幸度日，照顧好自己已無關自私，而是具有一定門檻的理想；與此同時，將在三年後迎接超高齡社會的台灣，無論發展青銀共居或長照資源，種種解方或許比不過高齡者間相互扶持的社群。
而我自己對「家」的想像又是什麼？
－排外性降低：不以血緣或婚姻為基礎，接納多樣成員。在互相尊重與包容的環境裡，透明度也拉高許多——人們可以寬心呈現自己的所有，即使是不那麼為這個家所認同的部分。
－流動性提高：因著網路、交通發達，成員來去自如。心靈的連結不因物理距離而疏遠，但工具之外，自身溝通能力的成熟與否更顯重要，這關係到整個家如何維繫動態平衡。
－共有的信念：物以類聚，能夠成家的人們，價值理念（或說觀看世界的角度）會高度重疊，而這個重疊的範圍，會因著成員的來去、摩擦與和解，時刻變化著。
綜上三點，「遊牧」作為相應的關鍵詞彙便躍現腦海。
那麼，若我想成為當代遊牧民族，該怎麼做？
（當代遊牧的概念並不新鮮，因為太陽底下沒有新鮮事——誒不是，總之，下一篇來試著寫寫這個吧。）
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